dafa888扑克:荷尔拜因葬于那边?作品透露其生死观和伦敦生涯信息

admin 5个月前 (11-04) 社会 115 3

小汉斯·荷尔拜因 (Hans Holbein der Jüngere,约1497年-1543年11月29日以前)是北方文艺复兴时期的一颗明星,在瘟疫肆虐的年月,他直面殒命和恐惧的。然而,在1543年因病逝世于伦敦后,却被葬在不着名的宅兆之中。《卫报》艺评人乔纳森·琼斯近几个月在伦敦寻找荷尔拜因的遗骨。在画家去世近500年后,找到遗骸的可能性微乎其微,但确实感受到他发来的信息,从他部门充斥着的遗体和骷髅的作品中,依稀可以感受弥漫的阴影和他的生死观。

荷尔拜因《殒命之舞》之一

荷尔拜因是文艺复兴时期的明星, 他出生于巴伐利亚的奥格斯堡,自小跟随父亲老汉斯·霍尔拜因学习绘画,厥后他和哥哥一起来到瑞士巴塞尔,在那里他遇见人文主义者伊拉斯谟,伊拉斯谟委托他为自己的讽刺作品《愚人颂》绘制插图,同时还为马丁·路德翻译的德语《圣经》绘制了插图,并为巴塞尔市政厅绘制壁画。今后,他以英国君主亨利八世大臣托马斯·莫尔(Thomas More,北方文艺复兴代表人物之一,1516年用拉丁文写成《乌托邦》一书)的座上宾的身份来到英国。在英国他的艺术赞助人包罗了亨利八世首席国务大臣托马斯·克伦威尔(Thomas Cromwell,2015年英剧《狼厅》的主角),这也让荷尔拜因在英国名声鹊起,他为亨利八世和他的朝臣们绘制了许多肖像,并为其设计朝服。亨利八世还派他为克里维斯的安妮(1540年娶亲;1540年宣布无效)画像,以辅助国王决议是否娶她为自己的第四任妻子。1543年,荷尔拜因正在为亨利八世画一幅肖像时,熏染瘟疫在伦敦去世,年仅46岁,他在1543年10月7日写下的遗嘱,在遗嘱11月29日附件上注明他“最近已经逝世”,当他埋葬那边却至今成迷。

荷尔拜因,《伊拉斯谟像》,1523年,伦敦国家美术馆藏

荷尔拜因,《托马斯·莫尔像》,1527年,纽约弗里克珍藏馆

很少有画家能像荷尔拜因那样考察,但若是你仔细考察他的作品,会发现殒命永远在身边的发出忠告。在伦敦国家美术馆藏的《出访英国宫廷的法国大使》(The Ambassadors)中,法国派驻英国大使丁特维尔(Jean de Dinteville,左)和英国外交官、主教塞尔维(Georges de Selve,右)都正处于人生的黄金时期,他们穿着华美的皮草,周围是科学和文化的象征,从日晷、地球仪到鲁特琴、唱颂集应有尽有。在华美的绿色窗帘的映衬下,呈现出完善、发光的细节。

然则,画面底部中央的一个扭曲头骨,在制造视觉谜题(观众只能从右侧高处或左侧低处清晰的看到一个人类头骨)的同时,也贯串了一个令人难以置信的天下:是非的头骨中带有流行病的空间,也表示着不可避免的殒命。

荷尔拜因,《出访英国宫廷的法国大使》,1533年,伦敦国家美术馆藏

或许是为了强调这一点,荷尔拜因还创作了一系列名为《殒命之舞》(The Dance of Death)的木刻,在这些木刻中,骷髅打乱了人们的一样平常生涯。他还把基督画成一具正在腐烂的遗体,在画面中,基督身体甚至没有复生的表示——它只是一个死人,他的脸正在变灰,脚也染上了绿色。当俄国作家陀思妥耶夫斯基在巴塞尔看到这件作品时,他惊呆了:“为什么,一个人信仰会毁于一件艺术作品。” 在小说《呆子》中,陀思妥耶夫斯基为其中的角色写下了这样的台词。

荷尔拜因,《死去的基督》,1520-1522年

荷尔拜因多次以画笔形貌了殒命,而他自己也身陷于伦敦瘟疫之中。 凭据17世纪传记作家卡雷尔·范·曼德(Karel van Mander)的说法,在死于瘟疫前的几周,他立了一份遗嘱,抚育他在英国的两个私生子女。

荷尔拜因《殒命之舞》中的“死神和修道院长”

虽然他的作品熠熠生辉,但他死后,遗骨的确切位置是未知的,而在现在的伦敦,似乎还可以找到一些线索:

寻访从伦敦奥尔德盖特(Aldgate)地铁站更先,历史上的阿尔德盖特曾是伦敦城墙最东面的城门,有传言称,维多利亚时代的工人在这里挖隧道时,撞上了一堵人骨墙。听说这里曾是1665年大瘟疫中更大的墓地。

奥尔德盖特(Aldgate)是荷尔拜因栖身的地方。他甚至可能从阿尔盖特水泵里喝水,该水泵从中世纪以来一直供应着四周的淡水。但在19世纪早期,由于地下埋葬遗体导致细菌滋生,水泵的水不再是生命之源,而是杀人的利器。在该区域四周哈特街(Hart Street)的圣奥拉夫(St Olave's)教堂有一个墓地,那里的大门上刻有恐怖的骷髅,狄更斯称其为:“St Ghastly Grim”。事实上,四周的教堂里埋葬的头骨,让人感受是发现荷尔拜因遗骸的线索。

伦敦圣奥拉夫教堂后的墓地入口

在荷尔拜因时代,疾病盛行。平均寿命约为35岁,以是40岁以后,荷尔拜因似乎就更先为殒命做准备。正如《大使》中法国大使丁特维尔的帽子上戴着骷髅徽章,荷尔拜因对殒命也表现出同样的接受态度,他在奥尔德盖特的寓所中立下遗嘱,他意识到生命会像“殒命之舞”中被骷髅侍者打断的宴会一样。

位于奥尔德盖特区的圣凯瑟琳·克里教堂(St Katharine Cree)是一座古老的哥特式教堂,现在却被劳埃德大楼(Lloyd’s building)掩饰。这座教堂在1666年的伦敦大火中幸存,似乎是荷尔拜因安息之地的尚佳选择,但17世纪,热爱艺术的阿伦德尔伯爵(Earl of Arundel)想在此处为荷尔拜因直立纪念碑时,却找不到其宅兆的痕迹。最后不得不得出“这位艺术家埋在瘟疫坑里”的结论。也因此,17世纪的人们更先以为荷尔拜因是瘟疫的受害者。

荷尔拜因,《亨利八世》,1536年,西班牙提森-博内米萨博物馆藏

荷尔拜因之死,也许是他与“怪物国王”亨利八世发生了冲突。1543年,亨利八世对他的宫廷艺术家并不满足。在亨利八世迎娶未曾碰面的第四任妻子的克里维斯的安妮前,曾派荷尔拜由于安妮画像,荷尔拜因带着一幅可爱的画作归来,为此亨利八世请音乐家演奏来庆祝。但当见到安妮本人时,亨利八世声称安妮太丑,无法与她共眠。不外,却没有任何关于荷尔拜因受到责罚的纪录。没有纪录也许是由于在都铎王朝艺术家的职位低下。只管文艺复兴时期,艺术家在意大利授予礼遇,但在那时的英国,艺术家只是体力劳动者。亨利八世的眼中,除掉荷尔拜因犹如除掉不合格的厨子一样平常。

荷尔拜因,《克里维斯的安妮》,1539年,卢浮宫藏

不外在位于伦敦桥和南华克桥之间的坎农街铁路桥(Cannon Street Bridge)的桥墩上,却有着另外一种可能。在此有一段被遗忘的历史。文艺复兴时期,这里是德国汉萨同盟(German Hanseatic League)的商人社区。荷尔拜因创作的肖像包罗有一些汉萨同盟的着名商人,他也在此获得了不菲的佣金。其中就包罗现藏于柏林画廊(Gem?ldegalerie)的乔治·吉斯(Georg Giese)的肖像。

荷尔拜因,《乔治·吉斯肖像》,1532年, 柏林画廊藏

此时,豁然发现,这位被以为“英国”文艺复兴时期最伟大的艺术家只是一个伦敦的“外乡人”,他属于德国社区的一部门。这也许也是他的宅兆不为人知的缘故原由——在都铎时代的英国,外国人被称为“陌生人”。1517年的伦敦发生了针对外国人的“邪恶五月”暴乱,虽然不久后平息。但也引发了“荷尔拜因是不是不仅由于他是瘟疫的受害者而被扔进坑中,还由于他是一个‘陌生人’而被扔进坑中?”的预测。荷尔拜因是否值得拥有纪念碑?这是一个值得思索的问题。然则,难以置信的是死后被投入万人坑中。

荷尔拜因自画像

那时荷尔拜因所生涯的奥尔德盖特区域的圣安德鲁井下教堂(St Andrew Undershaft),现在位于伦敦金融城地标修建“小黄瓜”(圣玛莉艾克斯30号大楼)之下。教堂后有一处旧墓地的遗迹。若是荷尔拜因葬在都会中央的这个小空间里,似乎充满了诗意——这是一个思索的场所。在午后的阳光下,一些白色的器械在小院中黑土的映衬下显得格外醒目。其中有一块看起来像牙齿脱落的、人的下颚骨,另有一些其他散落的骨头。也许它们是被碾碎的肥料的一部门,或者是被食腐动物挖出来的遗迹。

伦敦“小黄瓜”四周的圣安德鲁井下教堂。

在荷尔拜因去世近500年后,找到他遗骸的可能性已经微乎其微,但确实感受到他发来的信息。他带有骷髅形象的作品,也提醒了当下的天下。虽然霍尔拜因的葬身之地依旧没有找到,但一些有关霍尔拜因在伦敦生涯的信息把我们带回了他的艺术领域,并为逐渐开启谜团。

头骨、骨骼、死去的基督——也许荷尔拜因也将自己投入一个配合的宅兆中,作为他最后的艺术姿态。他可以像达·芬奇埋葬在法国一样,在遗嘱中写明生后事。但荷尔拜因并没有云云,他知道自己的宿命,并勇敢地在艺术作品中表达自己对于殒命的看法:从国王到牧师,从状师到农民,从修士到艺术家,最终将去往一处:犹如那套令人着迷的《死神之舞》中,迷失的灵魂最终被夺走。

荷尔拜因《殒命之舞》之一

注:本文编译自《卫报》,作者乔纳森·琼斯(Jonathan Jones)为艺评人,本文原标题为《荷尔拜因的尸骸在哪?我把时间破费在艺术史恐怖的谜题上》

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